来。

　　七娘也是这样，她的正式名字不叫“姚七娘”，而应叫“姚柒”，其实就是小写的“七”换成大写的“柒”。只是熟识的人都叫她小名“姚七”，她也习惯了用“姚七”这个名字。

　　齐玄素要回玉京，五娘也跟着一道回来，所以这次议事顺带把五娘的任命也决定了。

　　五娘算是例外中的例外了。

　　青丘山的狐仙没能进金阙，是吃了种族的亏，虽说道门有教无类，但也不是百无禁忌，二百余年来，始终都是中原人牢牢掌握着金阙，从无例外。这里面有两个关键条件，中原和人。所以陈书华被排除了，青丘山狐仙也被排除了，前者不是中原出身，后者不是人。

　　也许有人要说，五娘同样不是人，这是对的。可五娘的资历实在是太厚重了，可以一直追溯到玄圣时代，就可以打破惯例。而且五娘还在西道门那边有着许多人脉关系，可以追溯到澹台云时代。如果道门不封，那么西道门就可能顺势把五娘留下了，金阙是不封也得封。

　　如此一来，青丘山狐仙怎么跟五娘比？也许两人修为差不多，可资历、功劳、威望差得太远了。威望、功劳、资历这些东西，很多时候要靠岁数去熬。真要细算，五娘算是初代弟子，最少跟玄圣、东皇、姚祖平辈，比玄圣高一辈归入徐祖那辈人也行。幸亏道门不怎么讲辈分了，真要是按照儒门礼教来，齐玄素得跪在地上喊老祖宗。

　　所以说五娘是例外中的例外。就像职务品级一样，一般人一般情况是拿不到的，拿到的不会是一般人。

　　至于周梦遥，她倒是中原人，甚至还是道门世家出身，无奈有历史问题，这也不再多言。

　　紫光真君就更不必说了，早年古仙们攻入昆仑洞天，就是她负责里应外合，没翻她的旧账就算不错了，怎么可能让她进金阙。

　　说白了，其他人根子不够正。五娘没有这个顾虑。这也多亏了她不是人，她要是人，这还不得竞争大掌教？

　　其实硬要说，五娘是因为那位女子仙人的残魂而生，也多少沾点边。

　　总之，五娘的事情成了，顺理成章，水到渠成。

　　只等李长歌来到南大陆，与齐玄素交接之后，齐玄素便可以和新任平章大真人返回玉京。

　　在此之前，齐玄素当然还要做些安排。

　　按照齐玄素原本的计划，他想要把张五月带回玉京，毕竟化生堂的本事肯定比西化生堂厉害，也许还有转机。

　　不过伊希切尔通过乌努拉图降临人间，专门见了齐玄素一面。

　　伊希切尔掌握黑夜之后，成为准一劫仙人，神威不可小觑，涉足多个领域，包括且不限于月亮、死亡、黑暗、恐惧、灵魂等等。

　　伊希切尔卖了齐玄素一个人情，表示她可以出手帮忙。

　　一位一劫仙人的承诺，又要比化生堂更靠谱了。

　　虽然化生堂是造物工程的主要继承者，各种意义上的参悟造化之理，但是造物工程很多手段的门槛太高，也许齐玄素能够承受，可张五月这点修为，未必能撑得住——奥黛丽也不是寻常人，她可是地狱使徒的容器，其承受力远非张五月可比。

　　这么一看，化生堂又不如伊希切尔了。

　　齐玄素思来想去，还是决定把张五月交给伊希切尔，让伊希切尔将其带回神国慢慢治疗。

　　齐玄素当然知道人情债难还，可他认了。

　　不管怎么说，这是他的小舅子，那么多声“姐夫”不是白喊的，难道还真让张五月下半辈子当个傻子？

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