2)第五十七章 汇聚神力_过河卒
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  就算是太平教的立教之战。以弱胜强,还有大贤良师的二次神迹,哪怕是不信鬼神之说的人也要改信太平教了。不为别的,就为打胜仗,能少死人。

  效果也是立竿见影。

  首先便是传教速度更上一层楼,此战之后,太平教的壮大速度还要超出齐玄素和周梦遥的预料,很快便扩展到两个县城之地。虽然县城里还有都护府的官军,但这些官军已经不敢出城,而且城中也有大量信徒。表面上他们是都督府的顺民,实际上他们已经暗中加入了太平教,也就是隐秘结社那一套。

  周梦遥这位大贤良师二次展露“神迹”,也在很大程度上凝聚了信仰,后续激增的香火愿力让她不得不短暂闭关,其实就是将香火愿力转化为神力。这点香火愿力,仙人修为的周梦遥当然随手就能转化,无奈如今虎落平阳,只能一点点去转化,效率相当低。

  齐玄素估摸着周梦遥马上就能突破归真阶段,到底是几重楼,尚且不好说,最起码能够凝聚法相和金身了。

  虽然周梦遥大出风头,但黄巾军同样对齐玄素很是信服,人是齐玄素组织的,伏击地点是齐玄素选的,火药也是齐玄素安排的,而且齐玄素还带头冲锋,勇武过人。

  事实上,展现神迹会让人敬畏,不自觉地拉开距离,而身先士卒则会受到欢迎,主动拉近距离。

  所以齐玄素在黄巾军中算是初步建立起了威望,同时也分到了一些香火愿力,让他能用一些辅助法术。现在的齐玄素要比周梦遥弱上一筹,大概只有昆仑阶段。

  接下来的道路就很明了,继续发展壮大太平教,增加教徒,两人汲取神力,争取修为更上一层楼,这也是短时间内速成的最好办法。

  齐玄素也算是体验了一把古仙是怎么炼成的,不得不说,这种模式还真有点上瘾,难怪那么多古仙乐此不疲。

  对于神仙而言,这更像是一种游戏,开局只有一个人,然后慢慢发展壮大,布道传教,发展信徒,建造城池,制定法律,组建军队,建造更大的奇观,也随之会得到各种反馈。

  这种游戏可以一个人慢慢玩,也可以跟其他“玩家”对抗,那就是发动神战,无数信徒以神的名义投身战场,为了信仰,为了荣誉,为了仇恨,为了生存,拼个你死我活。

  对于高坐天上神国的神仙而言,仅仅是一个游戏,一场赌局。

  也许有的神仙会选择亲自下场,可他们绝不是为了信徒,而是为了利益,更像是一个输红了眼而掀桌子的赌徒。

  这种游戏模式持续了很久,直到道门和圣廷的出现,打破了这种模式,两者不约而同地以一种全新的方式结束了这种纷争。或者说,两者开启了一种更为宏大的“游戏”方式。

  不过有一点没变,仙人们还是高坐云端,无论是胜是败

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