4)第二百一十一章 各执道理,各论天机_西游:开局重开金鳌岛
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  逼我等出借西牛贺州,是为不义,吾与西极乐教主前来,实是念及慈悲,与教主磋商,望人教纷争平息。”

  红云老祖,起身道:“如此来,我便是不仁不义,你等便是慈悲了?”

  准提道人曰:“此是公论,何必多。”

  后面的柳听白突然大笑起来,两边军阵都听得清楚,各自惊奇。

  准提道人轻笑道:“友想必也是觉得有理,只得一笑了之了。”

  柳听白止住大笑,轻晃白莲枝道:“圣人相谈我本不该插话的,但实乃汝身为西方教主,却先就偏了教义,日后难免有灭教之祸!”

  准提道人曰:“友怎生诡辩?”

  柳听白道:“非是诡辩,实乃数,可笑是你西方一教乃以寂灭证元始,当初怎对红云老友来着?却与吾仁义二字,岂不是偏了教义!”

  准提道人听后,不由笑道:“仁义即为慈悲,我西以大慈悲,大仁义入寂灭。再以寂灭证元始,友不明我禅门精要,却笑我偏了教义,甚为无知。我西方一教,正可为人教正统,受我禅门教化,三界生灵慈悲,自然安定。”

  柳听白摇头大笑道:“吾虽非来自人间,但也参透轮回,真灵千百来世,却闻得孔曰成仁,孟曰取义。当年我道门正教老君曾临人世,分阴阳之,孔孟两人,孔曾问道于老君,学得阳道,便含那仁义二字。尔后仁义便成孔陵园之道,还立一伪教,名为儒,妄图以仁义教化下,却也能蛊惑人心。老君化胡为佛,便有释迦以你西方空寂,糅合仁义之,演化出慈悲,却也是入寂灭之道,实为乘。如今你却以乘盖大乘,诚为可笑。”

  准提道人心想道:“确是如此,这子实擅诡辩。”

  阿弥陀佛道:“友所言语不差,慈悲即可入寂灭,却欢喜即可入寂灭,正显我佛门四万八千法门,条条通达。”

  柳听白对阿弥陀佛施了一礼道:“教主此言不差。”

  柳听白又道:“只是如今西方一教,都谈慈悲仁义,企图以慈悲仁义统人教,教化三界,吾怎能不笑。却正如那人间伪教儒道一般,终究要灭,教主此番出借西牛贺州,正好完善教义,一改空谈虚谈,方能与人教合流!否则五百年后东进也是无根之木,难以持久!”

  随后柳听白道:“我代老师掌金鳌岛,欲证元始大道,汝却拿仁义慈悲道惑我,兀地不当人子,实连人间凡俗都不如。”

  准提道人强言道:“此言怎?”

  柳听白道:“吾如今修盘古,欲开辟地,混沌一开,便分阴阳,此长彼消,此消彼长,相互循环,可是如此!”

  准提道人曰:“此乃数,正是如此。”

  柳听白道:“世事正如两分,有阴便有阳,有善便有恶,有仁义,便有伪诈,那人间伪圣孔孟,伪教儒道,立言标榜仁义道德,企图灭尽伪诈,也正如你教标榜慈悲,要灭尽大恶大魔一般,实乃妄谈。也正如阴阳消长,吾只知数或是阴盛阳衰,或是阳盛阴衰,不曾闻得阴盛阳灭,阳盛阴灭之。”

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