第四十三章
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穆莎迟疑的搭上了伊提斯的话语,她问“圣灵街？”
伊提斯问“听过吗？”
穆莎摇了摇头，她从来没听说过圣灵街。
这很奇怪。
以世人对圣子的喜爱和追捧程度来讲，他喜欢的东西，在这个世界上应该是人尽皆知的。
穆莎说“但是听说过圣灵体。”
伊提斯问“关于圣灵体，你了解多少？”
穆莎想了想,努力挖掘出自己脑子里对圣灵体仅有的一丝了解。
“我只听说过,每一个圣灵体都是被神眷顾的灵魂。”
一点具体含义都没有。
说了就和没说一样。
不过，用这种抽象言辞形容圣灵体，实在不能怪穆莎。
在这个世界上,圣灵体这东西的概念比光明神还要缥缈虚无，根本无从了解。
只是听名字的时候，人们会因为“圣”这个字眼，感觉圣灵体是个好东西。
穆莎目前接触到的书籍里，对圣灵体都没什么描述和解释,只偶尔才会有一本书,提起来“被神眷顾的灵魂”。
穆莎甚至都要觉得,圣灵体这东西,是这个世界的人凭着臆想编造出来的。
就好像在她原来的世界里，人们总是猜测着死后的世界，死后下地狱,死后会成神……
但是,还活着的人,又怎么会了解死亡之后的事情呢？
伊提斯显然也不认同这个答案,他说
“确切来说,圣灵体的命名，是因为他们的结构。”
“圣灵体没有物质的身躯，他们是纯粹的神力和灵魂组成的个体。”
穆莎眨了眨眼睛，心想这岂不是和亡灵很像？
伊提斯说“他们的构造和吾比较相似，不过，吾除了神力、灵魂之外，还有神格和法则。”
穆莎“……但您流过血。”
伊提斯说“吾的血液也是神力，并且是非常浓厚的神力。”
穆莎忍不住打量着伊提斯。
她知道伊提斯不是人，身体构造和人类有差异。
但她没想到，差异已经到了这种程度。
伊提斯又找到了更合适的例子“确切来说，他们除了神力的光属性不够纯粹之外，和圣子是一样的。”
伊提斯所说的属性，指的是对元素的亲和性。
在这个世界上，每一个自然诞生，自然成长起来的生命，身体之内都会存在神力，都对元素具有亲和性。
而且，还是对多种元素具有亲和性。
神赐予这个世界平衡，在平衡的，闭合成圆形的法则之内，不允许单一而极端的个体诞生。
倘若诞生，也只能是凌驾于法则之上的神亲手捏造，亲手打破法则的圆环。
比如圣子瑟斯顿，就是他亲手创造出的作品。
瑟斯顿偶尔会被人称为光明之子，因为他只对光明元素拥有亲和性，而且这亲和性还是满的。
瑟斯顿的属性单一又极端，他是最纯粹的光明，是神赐予光明信徒的礼物。
伊提斯说“瑟斯顿每次去
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