老猿早领着一帮子孙在洞外静候，听见李夜念颂的经文传出后，都面向山洞跪在地上，静心聆听佛法。

　　小白此时早就跑去了树林边上的乱石堆上，跟着一群灰狼汇合，趴在老狼的身边竖起耳朵听从洞中传来那无比庄严的佛经。

　　山洞外出现了一个奇怪的现象，平常绝不在一起的狼群、猿群相隔不远，居然相安无事。都是竖起耳朵，安静地聆听从山洞里传来的佛经。

　　今夜的佛经象是洞外的河水荡漾，波浪里蕴含的力量在月光的神辉里漫延向山洞外的四方，地滋润着守候在洞外的众生。

　　小白的变化很明显，它一身淡白色的乳毛此时已经褪去，长出了晶莹的白毛，在月光下闪闪发光。

　　老狼的的身上也泛着金光，仿佛下一刻就要褪变。

　　坐在洞外的老猿，脸上尽是泪痕，它已经感觉到身体内的变化，那百年不变的真气已经在佛经的滋润之下如春天的种子，在土壤里开始悄悄地发芽。

　　如果说刚破境的李夜的修行因为真气不足而不太稳固的话，那么这一刻的他的境界因为破虚僧留下的浩然正气入体，将身体内的在俗世染上混浊之体尽皆洗涤之静。

　　只留下《无相法身》和《地藏经》加上破虚僧的浩然正气，以及无比纯正的天地之气，构成了他丹田金丹所需要的浩然真气，在十二经脉里缓缓流动，改变他身体的结构。

　　在风云城里时，先生曾一再交待李夜不要随意突破自己的境界，要他先从自己的心境开始修行。

　　然后因为大佛寺的老和尚师傅，以及天山上的诸多机缘，再加上此时破虚僧的缘故，让李夜的心境突破了他这个年纪应该有的境界，让他修行的境界也势如破竹，一发不可收拾，向着更高的境界而去。

　　李夜继承了先生的衣钵，茶道、琴道、剑道都已经入了门槛。

　　此刻开始，他将拥有先生所不具备佛法，在这五域中最至精至诚的佛法。

　　如果说踏虚而去的破虚僧是那遁去的一，李夜晚就是这世间仅有的二。

　　他因以天山之行可以心无旁骛地修行佛法，以无差异之心至道，二就是分别心，不二就是无分别心，今夜的他踏破世间诸法，直接入道。

　　佛陀说：如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。

　　此时的李夜已经入了道，便不用再花功夫去苦苦寻找那飘渺不定的法门了。

　　一个缘起法门用得好是功德，用得不好就都是业障，其间万法不二，从胜义谛上讲，并无什么外道与正法之别。

　　一切差别在于心的差别。对于世间的修行者，苦苦求道就是为了证得一果位，有了分别心，就会生出许多因果。

　　缘起诸法，于是有了外道、正法，有为、无为，世间、出世间之分别的概念名相。

　　有了相，便容易

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