4)第六百五十八章 乙酉恩科_夺鼎1617
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  唐初开设科举考试以来所设立的那些科目有,什么秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种来考试的话,那只怕整个大明官场可就热闹了。

  不过,眼下的南中、两广等地,选拔任用官员,也是被李沛霖打着恢复旧制的旗号,悄悄的将村官培训班的内容列入了考试范围。你想当官,不好意思,先去参加这些考试。考试通过了,自然有官位等着你。虽然这些人不如经过几年系统培训的干部用起来得心应手,但是,比起那些只知道穷经皓首寻章摘句的书蠹来,却是强了百倍。

  所以,李守汉打算将这个范围扩大,从闽粤地区扩大到眼下的整个大明控制区!

  “陛下,马相爷。某家一点愚见,如今我大明中兴在即,正是大量用人之际。当不拘一格,广开才路才是。”李守汉提出了自己的意见。

  “请大将军明示。”投桃报李,马士英见自己的科举命题得到了李守汉的认同,自然也要给予他配合,这才是朝臣们的相处之道嘛!

  “某家觉得,在明发旨意开恩科广揽天下人才时,旨意当中应该明确一点,不仅仅是要考四书五经,八股文章,也应效仿盛唐之际,什么明法、明算等科目也要考。为天下人多开几个出身之路。这样一来,我大明军马收复失地时,便有现成的官吏可用。这些人熟知政务,要不了多久,四海便可升平,万民当以安乐。”

  为了能达到这个目的,李守汉向朱由崧和马士英提出,可用将明法明算等科目考试延后,放在科举考试的后期。让那些四书五经没有考过的举子们,能够多一个机会为朝廷效力。

  至于说组织这两门考试所需要的人员和钱粮,统统的都有大将军府统筹安排。甚至是那些不第举子们在等候考试期间的生活费用,将军幕府也会酌情的给予津贴。不能让天下人才忍饥挨饿的参加考试。

  但是,他说得轻巧,对于朱由崧和马士英君臣二人来说,可就是晴天霹雳一样了。读书人,自古以来就是穷人或者是平民改变社会地位和经济状况的一个通道。有所谓“朝为田舍郎,暮登天子堂”的说法。但是,也有所谓的“穷文富武”一说,意思大概是两个层面,读书的人,家庭出身越穷越好,这样的人往往能够潜心向学。另外一个侧面也说明,读书人往往是贫寒家庭出身的多,不然也不会有穷酸这个词了。而练武的人则恰恰相反,对于家庭经济条件要求很高。越有钱越好。因为不论是大运动量后对饮食营养的要求,还是制造购买各种器械兵器,都是要有大把的银子做基础的。(所以说,武侠小说里的各大门派,都不是所谓的侠义正道,往往在当地都是大地主大恶霸级别的。)能够让前来参加科举考试的贫寒士

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