很慢，一路欣赏徐州运河畔美好的风光、繁荣的景象、快乐的人群。当然，还有他望而生厌的教堂。

　　在过去的八年时间里，戏志才一直对圣母教十分抵触，始终觉得圣母教是妖言惑众、蛊惑人心的产物，所谓的传教乃是冠冕堂皇的欺诈。

　　可是在静下心来，看过教区百姓的生活、教区事务的发展后，他忽然觉得圣母教跟自己想象的并不一样。它不单单将信徒笼络到栾奕的周围，还赋予了信徒很多东西。比如精神上的追求和希望，思想上的启迪和善化，还有灵魂上的洗涤和凝练。

　　因了圣母教的存在，人们的精神世界变得丰富多彩，精神变得富有，生活也就充实。在圣母教塑造的优越环境下，人们变得有追求，有向往，向着心中的目标辛勤劳作过后，便会获得丰厚的回报。

　　有了公平合理的回报，人们的追求得到满足，并享受到收获的快乐。随之，自然而然给自己设定更高的目标去追求，去努力，形成一种良性的自我实现的循环。

　　于是，人们变得越发富足，越发快乐。在这个征战不休的年份，教区百姓的生活条件甚至远超任何一个朝代，平凡百姓的精神面貌更是比历史上任何一个时节都要幸福安康。

　　民心如此，作为实际施政者足可引以为傲。

　　当然，这里所说的施政者不可能是现在的皇上。在百姓眼里，皇帝遥不可及，平日里没听说他为老百姓做过益事。相反的，教主的使者们就在他们的身边，每时每刻都在执行着教主的政令，改善他们生活中的方方面面。每隔一段时间，教主还会在教会的内部刊物《圣光报》上刊载文章，或分析时政，或撰篇诗文，亦或者分享自己人生的感悟。这让生活在社会底层的百姓感到教主就在他们的身边，虽手握大权，却是他们中间的一份子。

　　由此，栾奕便在百姓心中树立起亲民的形象，百姓爱戴他远远胜于当今天子。更让戏志才震惊的是，通过与百姓有意或者无意的交流，他竟发现教区内十五岁岁一下的孩童甚至不知天子为何物，只知教主是号令天下的正主。

　　对此，戏志才震惊了好一阵子。随即特意做了一番调查，终于找到了问题的关键——教育。

　　在教区，圣母教对地方青少年实行义务教育，凡是满八岁的孩子，每个礼拜一三五可免费到地方教堂接受神父教导，主要学习识字和算数，学制一共四年。入学后学习的第一本识字读物便是《圣母经》。直到将《圣母经》学到倒背如流，再读其他书籍。

　　在这样的教育环境熏陶下，孩子们从幼年开始便将女娲当做生命中唯一的神灵，将圣母教主——栾奕视为生命中唯一的君主，将死后升入天堂当做毕生的使命，无人可以动摇。于此同时，教育过程

　　请收藏：https://m.dzdnb.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）