2)第四百五十九章:如果可以该用一生做一个干净的人_穷鬼的上下两千年
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  情绪,像是轻松的笑着指着远处的一片林子说道。

  “那就是我同你说的林子,等过些日子花开的时候,我们一同去,带些吃的,带些茶水······”

  溪水潺潺,流过了这个安然的夜晚,而人声则是在流水声中渐渐远去。

  已经是夜晚,天中的明月在云层中时隐时现,书院坐落的山中传来鸟鸣,大门前的石阶上有几片半青半黄的落叶。台阶下一个,年轻人悠哉地向着书院的大门走来。

  等嵇康走到门前的时候,书院的大门已经紧闭。

  看着闭着的门墙,嵇康苦笑着拍了拍自己的额头。他是寄住在书院的,可到了夜里书院就闭门不能再进了。

  嗯,反正本就是逃课了,也不差再多个夜不归宿。

  夜里书院山门前清净,嵇康仰起头借着月色看向门前的那个石像。

  晚风里,她还是立在那里。带着斗笠,背着书箱。

  嵇康笑了笑,整理了一下自己的衣衫,恭敬地拜道。

  “学生晚归,还望先生勿怪。”

  自然不会有人回答他,可嵇康还是拜了一会儿,才直起身子。四下看了看,走到了一旁的一颗树下,盘坐在了台阶上。

  直接坐在地上有些凉意,嵇康倒是不在意,倚靠着树干,准备就在这将就一晚。

  还没有什么睡意,嵇康看着静寂的山门,忽然对着门前那座石像说道。

  “先生,今日学生遇见了一个仙人。”

  其实,他也不知道他遇见的到底是不是仙人,他只是分外的向往着那一种生活,可以独坐山林,不为世事纷扰。

  不过他却不能那样,似乎他的出身就决定了他似乎非要做官不可,非要入仕才算是作为。

  “那仙人在山中抚琴,引来鸟兽无数,我随鸟兽而去,方闻仙音袅袅 。寻声而走,见一人在山溪边钓鱼抚琴作乐,飞鸟山鹿齐聚,像是入了与世隔绝的仙境,不知不觉就静坐了一天。”

  嵇康出神的将今日的见闻一一道来,末了,自发一笑。

  “这就该是仙人之貌吧?”

  仙为何被称作仙,因为他不受世所束缚,脱了尘世,乃称作仙。

  所以在嵇康看来,他今日遇见的就算只是个人,也可以称之为仙。

  他想做的也就是那样的人,干净的人。来时干净,去时也干净。

  可是他如今却置身芸芸众人之中,不知路途。

  这样下去,等到日后,他入了仕途,进了庙堂,满身烟火,又哪来的什么干净呢。

  “先生。”树下,嵇康侧过头看向那座石像。

  “你是如何走过这人世的,才能留得心如明镜,不染尘埃?”

  石像静静地站在那,没有回答他,嵇康摇了摇头。

  “学生,不得解啊。”

  第二日,嵇康被人看到睡在书院的门口,路过的学生看到他睡死的样子,多是无奈地笑着走开。

  这书院里什么奇怪的人都有,有去山上扔石头的,有整日用一个炉子烧东西的,有拿着些木架子四处摆弄的等等。对比之下,一个在门前睡觉的人也就不奇怪了。

  嵇康最后是被书院的先生叫醒的,罚了清扫山门三日。

  这对于他来说早就不是第一次了,熟门熟路的去拿了一把扫把就扫了起来。

  后来他的友人问他,他一日都去了哪里,嵇康笑答说。

  去做了一日的仙人。

  (回答一些大家的问题,放在这里是以免大家看不到,我会尽量简短的。首先,嵇康生于公元224年所以现在的时间是公元242年左右。

  至于关于之前提到的魏国初年的问题,贞观之治是唐朝开国后数十载却也属于唐初,这一世的魏国有了改变所以现在称作了初年。

  最后是关于那只鹿的问题,可能是我写的不够清楚才让大家有那么多的猜测,其实这只鹿可以说就是天道的一种化身吧,包括叫醒顾楠,问她为什么不再去仔细看看世间的都是它。

  它可以算是唯一个看着顾楠一路走来的人。大家也不用担心它会影响剧情,这本书里的天道更像是一个见证者一样的设定)

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