村中间的人家是两面都有顾忌。

　　觉得这时候要是不帮被淹的人家说句话，那么他们住在中间，搞不好也会面临被水淹进屋门的局面。

　　可是，又不能得罪住在高处很安全的人家，因为没必要水还没自家门，只为那些已经被淹的就去得罪人。

　　得罪透了，到时自家被淹，万一住高坡的人家不收留咱们怎么办？

　　这伙住在中间的人是观望心理。

　　不过，其中一定会有良心好的。

　　这里，我认为良心好，不是去帮被淹人家说情，去劝高坡住的，你帮帮他们，劝别人大方。

　　珉瑞，在我看来，这都是假好人。你记住，往后离这样虚伪的人远点儿，他们最不咋地。

　　这里的好人，是指他们家里暂时还没被水淹，在尽量让被淹的人家住进来，尽自己的力。

　　一般情况下，我从不让这些真正的好心人吃亏。”

　　宋福生早就在心里想过，水患过后一二三等家得主，就是为那些真正品性好的人家准备的。

　　陆畔笑了笑。

　　事实上，真的好心人很难得，真的做实事好事的人也很少，劝别人要多做好事的人倒是最多。

　　叔举例说的这个事，适用于很多方面。

　　这次水患，他们边防军驻扎的地方官就对老百姓提前喊话：没事儿，陆家军驻扎在咱们县，将军不会不管大家死活。

　　给当地的百姓造成一种错觉，终于将定海将军盼来了，但是陆家军没有帮他们转移、没有帮他们搭棚子建房子，没有施粥，就是在不管他们死活。

　　有些人就不会去想，他陆畔也是听命皇令，越是朝廷有灾难时，边防的守城压力会越大。

　　那些人不自救，却只顾埋怨和等待。

　　宋福生继续道：“最后一拨就是住在高坡的人家。这些人会存在什么心理？我们家只要将大门关死，水不水灾关我们什么事儿？甚至坏一些心思的，还会说风凉话瞧热闹。就不会去想天灾无情，一场大变故下来，无人可幸免。”

　　这只是举例，事实证明，任家村村民没有那样去做，他们很抱团，也很领情。哪怕他们存在着宋福生分析出的这些心理。

　　为何没有呢。

　　宋福生说：“说来也是有意思，有些讽刺。他们一是相信我，二是那句话，仗义多是屠狗辈，负心多是读书人。不是屠狗辈天生仗义，是他们见识少，懂的少，信强者，我下指令，他们就听。”

　　村里人之所以抱团，赢在了大家伙没啥大见识上。

　　所以说啊，他是真不乐意当官。

　　摆弄一个村里全是没啥能耐的农民还行，到了官场摆弄那些“负心读书人”，那可不是他说啥，那些人就听啥。

　　见识的多，心眼子弯弯绕绕就多。

　　“今日与你聊的多，有些事也只能和你说说，旁人听不懂。我不爱科举，就想做个富人翁。”

　　宋福生坐在陆畔身边实话实说

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