弄回去的。至于怎么弄的，我没打听细节，反正肯定不好。
现在我把这批文物换回来，打算是捐给咱们新省博物馆……”
“那真是太感谢了！”黄建中压根就没有问这些文物是什么有多少，还是直接感谢。
这种事情还有什么挑的呢？人家是拳拳的一片心意，总不能来一句“这文物有没有价值，没有价值我就不要？”
那样恶心的话，他还说不出来。
“不过我也有一个要求。”朱羽接着说出了自己的打算：“能不能搞一个专门的展览，就这批文物或者这类文物，就说是抗日战争被劫掠文物展之类的。
让咱们的人加深一下关于这方面的记忆。免得时间久了，有些人都不知道抗日战争是咋回事？都不记得国仇家恨了。”
“行呀，绝对没问题！”这种事情黄建中自己就能做主：
“进行爱国主义教育一向是我们博物馆的职责之一。感谢朱先生给我们送来这么好的展览资源！”
朱羽很谦虚的说道：
“我也是咱们新省人，现在有这个条件了，为咱们新省做点贡献是理所应当的。”
“那这一次我可就明说了。”黄建中很正式的说道，“这种事情是应该宣扬的，我们在展览的时候要指名道姓的点名，是您捐献的这一批文物用作展览。而且我们还希望新闻广播里进行报道。”
他害怕朱羽拒绝，专门解释了一句：
“这就是子贡赎人子路受牛的故事。如果不宣扬，不表彰，以后这一类的事情不会有太多的人去做。”
听了黄建中的这句话，朱羽觉得还真有道理。
事实上，虽然他不需要这样的名声，但是社会上的确需要这样的例子。
他也知道这两句典故的出处，也赞同其中的道理。
“子贡赎人、子路受牛”的故事，出自《吕氏春秋》，讲的是鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。
有一次，孔子的弟子子贡在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子知道后说：“子贡你做错了。
从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
夫子见微知著，洞察人情，实在是了不起。
“子贡赎人、子路受牛”的故事，很耐人寻味。
按照现在人们理解的常理，子贡品德高尚，用自己的钱赎人，拒绝国家赔偿金，做了一件大好事，应该被树为道德模范；子路就不是玩意了，救个人，别人送他牛，他居然欣然接受，简直就是一个财迷。
我们是这么想
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