2)第一百六十二章 何罗神_过河卒
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  顶多就是照价赔偿罢了。”

  齐玄素当然不能跟虫后谈什么虫人触犯律法,以及西道门消灭虫人的正当性,那不是找死吗?他换了一个角度,从虫后的角度出发,通过虫后的行为诠释虫人的性质,也就是在谈虫人的问题之前,我们首先要定义虫人是什么。

  你说是族人,我说是食物。

  本质上还是要赔偿,可价格就天差地别了。

  这就变成了讨价还价。

  漫天要价,坐地换钱。

  这是道门高层道士最擅长的事情,想要在道门掌握话语权,或者在不撕破脸皮的情况下内斗,有两样法宝。

  一是靠实力,这是最重要的,无论是背景人脉,还是自身境界修为,亦或是职务品级,都算实力的一部分。

  第二就是靠雄辩了,上纲上线扣帽子也好,避重就轻诡辩也罢,都属于这个范畴,拥有了实力,怎么用也是一个问题,甚至有些时候敌强我弱,就更要如此。

  当初婆罗洲道府议事,临时代替兰大真人担任掌府大真人的姜大真人在议事上发难,王教鹤就是靠着一手雄辩实现四两拨千斤,把兰大真人拉了进来,让姜大真人投鼠忌器,从而暂时化解危机。如果王教鹤硬顶,跟姜大真人拍桌子,那么结果很可能是议事结束就被当场拿下。

  齐玄素在道门混了这么多年,看也看会了。

  那个声音沉默了片刻:“谁规定不能吃族人?”

  齐玄素道:“三教祖师认为不能,西洋人的无上之神认为不能,各个神系的大部分神灵也认为不能,这已经是约定俗成的事情。”

  两人都陷入到沉默之中。

  虫后在欲讲道理欲不讲道理之间,有些纠结,很显然她是有求于齐玄素,或者说想要从齐玄素身上得到什么,那就必须讲点道理。

  齐玄素也有些忐忑。

  如果是伊希切尔站在他的面前,那么不管伊希切尔的修为高出他多少,他都能稳坐钓鱼台,因为他知道伊希切尔绝对清醒,绝对理智,会权衡利弊,都可以谈。他背靠着道门,反而是强势方。

  可虫后现在这个样子,理智方面肯定无法与伊希切尔相比,天知道变成这个鬼样子的虫后还剩下多少理智,这要是一言不合,恼羞成怒,什么道门都不管用,因为道门就像法律,主要在事后发挥惩戒作用,事前也就是震慑一下——你要是怎么怎么样,我就怎么怎么样,你看着办。

  要是震慑不住,那也没办法。所以才说,民不畏死,奈何以死惧之。

  真要死在此地,可没地说理去。

  就算道门给齐玄素报了仇,对于齐玄素而言也没什么意义了。

  与此同时,齐玄素也在暗自观察并思量,虫后的原形真身到底是什么。

  其实神仙们分为两种。

  一种是天生的神灵,某种概念凝聚而成,代表人物就是太阴真君这一类,他们并非是父

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